เทคนิค 10 ข้อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 67 / 80

ธรรมาภิบาลนี้ มีสาระสำคัญอยู่ ๔ ประเด็น คือ ๑) ผู้ทำกรรมอย่างใดไม่ว่าจะดีหรือชั่ว ตนจะต้องได้รับผลของกรรมั้นเองอย่างแน่นอน ดังนั้นถ้าตนต้องประสบกับความเดือดร้อนใดๆ ก็ให้รู้เหตุว่าปัญหา หรือความเดือดร้

ธรรมาภิบาลมี 4 ประเด็นสำคัญเกี่ยวกับผลของกรรม ที่สอนว่าผู้ทำกรรมไม่ว่าจะดีหรือชั่ว ต้องรับผลอย่างแน่นอน โดยมีการยกตัวอย่างเปรียบเทียบกับการเก็บเกี่ยวผลผลิตพืช การทำดีส่งผลดี ทำชั่วส่งผลชั่ว สร้างความเ

พระภาวนาวริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) สำออยทางเพศ ฯลฯ ๙. มุสาวาท หมายถึง การพูดเท็จ หลอกลวง ปันน้ำเป็นตัว ฯลฯ ทำไมจึงเรียกพฤติกรรมทั้ง ๕ ประการนี้ว่า “กรรม-กิเลส” คำว่า “กรรมกิเลส” ประกอบด้วยคำ ๒ คำ คื

เนื้อหานี้สื่อถึงความหมายของกรรมและกิเลสในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกระทำที่เกิดขึ้นจากความโลภ โทสะ และโมหะ ซึ่งนำไปสู่พฤติกรรมที่เป็นอันตราย ไม่เพียงแต่ต่อตนเอง แต่ยังส่งผลกระทบต่อบุคคลรอบข้างด้วย การจะเข

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโรภิกขุ) ทิวซิยังทวีขึ้นอย่างต่อเนื่อง ๔) ลำเอียงเพราะกลัว (อภัยตติ) คือความลำเอียงอันเกิดจากความกลัวภัยมาถึงตัว ทำให้บุคคลทำสิ่งที่ไม่เป็นธรรม เพราะความขลาดตาขาว เพื่อให้ตนปล

เนื้อหาพูดถึงการลำเอียงเพราะกลัวที่มีผลต่อความเป็นธรรมในสังคม ผู้ที่ลำเอียงเพราะกลัวมักกระทำสิ่งที่ไม่เป็นธรรมเพื่อความปลอดภัยส่วนบุคคล ส่งผลให้ผู้อื่นไม่ได้รับประโยชน์หรือได้รับโทษที่ไม่สมควร ความลำเ

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวโส ภควฑ) ก) โทษของการเสพสุราเมรัย รวมทั้งสิ่งเสพติด ประเภทต่างๆ มี ๖ ประการ ดังนี้ ๑.๑ ทำให้เสียทรัพย์ทันตาเห็น ๑.๒ ทำให้เสียอารมณ์ คนอารมณ์เสียเนื่องจาก ความเมามายอมชอบก่อการท

บทความนี้กล่าวถึงโทษของการเสพสุราเมรัยและสิ่งเสพติดแบ่งเป็น 6 ข้อ ได้แก่ เสียทรัพย์ทันที, เสียอารมณ์, เสียสุขภาพ, เสียชื่อเสียง, เสียคน และเสียความฉลาด การเสพสุราและยาเสพติดเหล่านี้ไม่เพียงแต่ทำให้สุข

พระภาวนาวรวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) เศรษฐกิจ ด้วยเหตุนี้ความเกลียดคร้านในการทำงาน จึงเป็นทางแห่งความฉิบหายอย่างหนึ่งของคนเรา บุคคลที่ชื่อว่าเกลียดคร้านในการทำงาน มีพฤติกรรมอย่างไร พระสัมมาสัมพุทธเจ้

พระภาวนาวรวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) กล่าวถึงนิสัยและพฤติกรรมของผู้ที่เกลียดคร้านในการทำงาน โดยแบ่งออกเป็น 6 ข้อ ที่แสดงถึงการอ้างความไม่สะดวกต่างๆ เพื่อหลีกเลี่ยงการทำงาน เช่น การบอกว่าอากาศหนาว ร้อน

หมอผีฉันปรารถนาจะถวายผ้าธานน้ำแดงพิษสูงส่ง พระศาสดาตรัสว่า "วิสาขาเธอเห็นประโยชน์อะไรจึงขอพร ๘ ประการนี้จากตาดตา" เธอจึงกราบูลว่า ข้อ ๑ ในวันนี้ฉันจะให้ลูกยังชีพไปบนดงพระภิษฐ์วังเชตวัน หญิงรับไว้ใช้งั

ภิกษุในเทวตัวยาย มีแต่พวกนักบวชนางบวชปล่อยสงสนามภายในอยู่ นางจึงมารงานให้หล่อนั่นนราบ หมอยนั้น คิดว่า พระภิกษุปล่อยฤายงไม่ลง ไม่แทะแสนเมาสุราย หมอย่อมอ้นเห็นอาบวรมปล่อยจึงปรากฎดั่ง จึงปราบปรามจนสุดอดช

บทความนี้เล่าถึงชีวิตของพระภิกษุในเทวตัวยาย ซึ่งมีการส่งเสริมให้ดำเนินชีวิตอย่างมีศีลธรรมและการศึกษาที่มุ่งเน้นการปฏิบัติธรรม แม้ว่าจะมีอุปสรรคต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น เช่น ความไม่ชำนาญในการเดินทาง และการทำ

ภูมิสูงเป็นได้ข้อนิอคุณคฑาจากหมอเมันแล้ว ทำwill ได้ไม่ลำบากในการแสดงว่าคำถ่ายอาหารในวันนี้เราจะแน เมื่ออยู ไปนาน ๆ ท่านก็จะชำนาญหนทางมากขึ้น ก็สามารถ ออกนินบาตรติดต่อกันได้ หมอเมันเห็นอานาจบประโยชน

บทความนี้กล่าวถึงประโยชน์ของการออกธุดงค์และการเดินทางของพระภิกษุโดยมีหมอเมินช่วยให้คำแนะนำ ท่านจะสามารถพัฒนาความชำนาญได้จากการเดินทางในระยะยาว" dmc.tv โดยให้ความสำคัญกับการเจริญกรรมฐาน และการแสวงหาคำต

โครงการบวงชุบสีกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน กุมาราสะสปอภบวงบรรลุพระอรหัต กุมารนั้น มีความสังเวชเกิดขึ้นพร้อมแล้ว ด้วยเหตุเพียงเท่านั้นนั่นแหละ กราบกล่าว "ข้าแต่พระบิดา ขอบพระองค์ทรงให้มอฉันบวงเกิด" พ

โครงการบวงชุบสีกาแก้วหน่ออ่อนเป็นการเล่าเรื่องราวของพระกุมารสปซึ่งมีความสังเวชและความตั้งใจที่จะบรรลุธรรม โดยได้เรียนกัมมัฎฐานในสำนักงานพระศาสดา เขาได้อุปสมบทและร่วมกับเพื่อนเพื่อทำให้การปฏิบัติธรรมเก

โครงการบวงสรวงสักการะแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านบาท เข้าไป ผู้ตั้งสมามดีแล้ว ย่อมมีรูป, เสียง, ข้อวัตรปฏิบัติ และธรรมอันงดงาม น่านำเสนอเลื่อมใส เหมาะแก่การประกาศธรรม ความเปลือมใบบุคคล ๔ จำพวก จริงอยู่จำพวก

โครงการบวงสรวงสักการะแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านบาท มีการนำเสนอเกี่ยวกับความเลื่อมใสในพระธรรมและความสำคัญของการประกาศธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงประเภทของผู้ที่ได้รับอิทธิพลจากพระธรรม โดยแบ่งเป็น ๔ จำพวก ได้แก่ รู

โครงการบวชขอญาสิการะแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน แต่ดูคอเศรษฐีนี้เป็นมิจฉาทิฏฐิ เพราะฉะนั้น อนาศนิคทเศรษฐีจึงบูลความนุ่นแต่พระศสาดารงเห็นปุญษะของอาคเศรษฐีแล้วรอญญุติเห็นว่า รบุญญาแล้วรับคำของอาคเศรษฐีนี้น ค

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับโครงการบวชขอญาสิการะแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน ซึ่งมีการกล่าวถึงความสำคัญของการให้เกียรติในสังคมและการปฏิบัติต่อผู้อื่น พร้อมทั้งเน้นถึงบทบาทของคนในตระกูลในการสร้างความสัมพันธ์ที่ดี

มัธยมที่ ๙ สมองอย่างยิ่งได้ จะต้องตั้งอยู่บนฐานของศีลอดอย่างยิ่ง คืออนุวัติวิญญ ๔ ประการ อันเป็นพื้นฐานของความบริสุทธิ์ ได้แก่ ๑. ปฏิโมกษังวร คือลการสำรวมอยู่ในศีล ๒๗ ข้อ ที่พระสัมพุทธเจ้าทรงบัญญัต

เนื้อหาเกี่ยวกับอนุวัติวิญญ 4 ประการในพระพุทธศาสนา ได้แก่ ปฏิโมกษังวร, อินทรีย์สังวร, อาชีวปารสิบทิ และปัจจยปัจจเวกขะ ซึ่งเป็นหลักการในการสร้างความบริสุทธิ์ในชีวิต โดยมีความสำคัญในการดึงดูดให้ผู้ปฏิบั

คนจะต้องไม่พูดเท็จ 5. ปกติแล้วเมื่อเทียบกันโดยสัตว์ส่วนร่างกาย สัตว์มีการลังกายแข็งแรงมากกว่าคน แต่สัตว์ไม่มีสิทธิ์ควบคุมการใช้กำลังของตนให้ถูกต้อง ดังนั้นจึงไม่สามารถเปลี่ยนกำลังกายให้เป็นกำลังความดี

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของความดีในมนุษย์ แม้ว่าคนจะมีลังกายน้อยกว่าสัตว์ แต่สามารถเปลี่ยนกำลังนั้นเป็นความดีได้ หากไม่เสพของมึนเมาหรือกระทำผิดต่างๆ จึงเสนอ 5 ข้อที่ควรปฏิบัติเพื่อรักษาความดีและความปกต

เลี้ยงดูบุตร ๑๐๕ ควรให้เด็กอยู่อย่างพัก เว้นเสียจะเชื่อใจเด็กได้ และต้องหาพักที่มีระเบียบของบังคับเคร่งครัดด้วย ๔. ดัดแจงให้ลูกแต่งงานกับคนดี ความหมายในทางปฏิบัติ มีอยู่ ๒ ขั้นตอน คือ ๔.๑ พ่อแม่

การเลี้ยงดูบุตรควรให้ความสำคัญกับการแต่งงานของลูก พ่อแม่มีบทบาทสำคัญในการแนะนำและช่วยเหลือ พ่อแม่ควรให้ลูกมีชีวิตที่ดี โดยจำเป็นต้องมีการสื่อสารและทำความเข้าใจกันให้ดี ปัญหาที่อาจเกิดขึ้นคือความขัดแย้

สงเคราะห์กรรม (สามี) ๑๑๗ นั่นคือ จะยึดคนทั้งสองไว้ไม่ให้แยกจากกัน นั่นเป็นการยึดลูกเพียงภายนอกผิวเผิน ซึ่งช่วยอะไรไม่ได้จริง พระสัมมา สัมพุทธ์เจ้า ทรงสอนให้ยึดเหมือนกัน แต่แทนที่จะสอนให้ยึดด้วยได

ข้อความนี้พูดถึงการยึดเหนี่ยวความสัมพันธ์ระหว่างสามีและภรรยา โดยยึดตามหลักธรรมที่สอนให้ห่วงใยกันในใจ แทนการยึดติดภายนอก พร้อมมีข้อเตือนใจเกี่ยวกับการเลี่ยงไปหาหมอเสน่ห์แทนที่จะใส่ใจคนในครอบครัว นอกจาก

มีความสำคัญ ค ๒๑ "บุคคลผู้อาถรรพณ์ ย่อมถึงอนิจจผล มีนานเป็นต้น ส่วนบุคคลผู้อาถรรพณ์ แม้พระศาสดา ก็ทรงสรรเสริญ" มัณฑวดทีนี ปีที่ ๒ ข้อ ๒๙๗ หน้า ๒๔๓

270 มรรคที่ 13 ความฟุ้งเฟ้อ รกุนีย์กอนจบกิน จะกินนั่นจะกินนี้ พรีพิไลไม่รู้จักกระเป๋าของตนเอง ตลอดจนก็เสสนประเภทที่ใจเราให้ทำผิดเพราะเห็นแกపากแกท้องพอเจอดุงด์ 5 ข้อถึงง บท มวดยเกี่ยวกับที่อยู่ อาศัย

บทความนี้กล่าวถึงมรรคที่ 13 และวิธีการเลือกที่อยู่อาศัยโดยมีการยกตัวอย่างสถานที่ที่คนอาจเลือกอาศัย รวมถึงข้อดีและข้อเสียของพฤติกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเป็นอยู่ เช่น การอยู่ในชุมชน, การอยู่กลางแจ้

๒๙๑ ประกันพุ่ง จะองรักษาดวงฤกษ์ของควรตรงนี้ดูบ้างดีเหมือนกัน จะรักษาสัก ๓ วัน ๕ วัน ๗ วัน คำำสำหรับปฏิบัติธรรมทำสมาธิ ถ้าใจเริ่มสงบแล้ว การอยู่ในอริยาบท ๓ นี้ จะทำให้สมาธิทวีมาก และถ้าสมาธิดีจะไม่ วง

ในเนื้อหานี้พูดถึงการบำเพ็ญตบะในชีวิตประจำวัน โดยเริ่มจากการรักษาดวงฤกษ์และการปฏิบัติธรรมเพื่อสร้างสมาธิ เช่น การอยู่ในอริยาบทสามประเภท การรายงานถึงพระภิกษุที่สามารถอยู่ในอริยาบทได้ตลอดชีวิตได้แก่ พระ

มาตรา ที่ ๑๑๗ “ทุกข์สมุโโย อธิษฐานจิต ปารถนาพูพผู อธิษฐาน จิตทุกข์มัย อันเราพึงละ” ส. ม. ๑๙/๑๑๑/๒๕๒๙ ข้อ ยน สัจจะที่ ๓ นิ โรธ นิ โรธ คือความดับทุกข์ หมายถึง สภาพใจที่หมดกิเลสแล้วโดย สั้นเชิง ทำไหมหม

บทความนี้อธิบายถึงนิ โรธ ว่าหมายถึงความดับทุกข์ซึ่งเกิดจากการหมดกิเลสในจิตใจ การฝึกสมาธิและฌานเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงนิพพาน สัมผัสถึงความสุขที่แท้จริงซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับการอยู่ในสวรรค์ สมัยอย่างไรก

๓๙ มงคลที่ ๑๓๓ ๖. สัมมาวายามะ มีความเพียรชอบ คือเพียรป้องกันบาปอบศรีย์ง ไม่เกิดไม่ให้เกิดขึ้น เพื่อระงาบบาปฤกษ์ง เกิดขึ้นแล้วให้หมดไป เพื่อสร้างกุศล คุณความดีที่ยังไม่เกิดให้เกิดขึ้น และเพื่อบำรงคุณค

บทความนี้พูดถึงสัมมาวายามะ ความเพียรชอบของบุคคลในการป้องกันบาปและส่งเสริมคุณความดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงสัมมาสติติ การมีสติรู้ตัว และสัมมาสมาธิ การฝึกใจให้ตั้งมั่น ซึ่งเชื่อมโยงกับมรรค ๘ ในพระพุทธศาสนา